بسم الله الرحمن الرحيم< ?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

ثورة  البرتـقـالـة 

في الماضي القريب كان الغناء والموسيقى يخاطب العقل والعاطفة والأحاسيس النبيلة لذلك ظهر مطربون ومطربات كبار رحلوا تاركين لنا ارثاً غنائياً وموسيقياً رائعاً يمتعنا في أي وقت نستمع فيه إليه.

كانت الأغاني منسقة في الكلام واللحن والصوت بحيث تطرب مستمعيها وتجلسهم(صامتين) مصغين بكل حواسهم لاغاني والحان قد تمتد إلى ساعة أو اكثر من الزمن ، أما الآن فقد تغير الغناء والطرب من (المحسوس) إلى (الملموس) من العاطفة إلى الحركة من الإصغاء والدندنة إلى  القفز والرقص (للكاع) واصبح مقياس الأغنية الناجحة يكمن في مدى (تحريكها) للجمهور والمستحقين (وترقيصهم) على الأنغام السريعة والإيقاعات (المحفزة) ومما يزيد من نجاح الأغنية وجود عدد كبير من الراقصات الجميلات اللاتي يرتدين اقل عدد ممكن من الملابس (الشفافة)أو(متعددة الفتحات) أما الكلام أو الصوت فهما غير ضروريات لنجاح الأغنية ويستعاض عنهما بالإخراج التلفزيوني بطريقة الفديو كليب الذي يرتكز في جزء كبير منه على مشاهد الإغراء والرقص والتعري.

وهكذا ظهر لنا جيل ترجى على الرقص والتعري وظهرت الأغاني (الرخيصة) والاغاني الراقصة واغاني الإغراء ، وظهر مطربي الأغنية الواحدة التي (تكسر الدنيا) وتكتسح سابقاتها، وشاعت ثقافة (الاوبح) و(علوش) ومثيلاتها ،وضاعت الأصوات الجميلة والألحان الأصيلة والمواهب الفذة وسط هذا (الخليط) الغير متجانس من الألوان والألحان.

واليوم يعيش الغناء العراقي ثورة (البرتقالة) والفواكه الغنائية وهو نمط جديد (عصري) ، أغاني (فصلت) على قياسات موجة أغاني (الأغراء والرقص) أغاني تجذب الشباب وترقصهم ، وتبعدهم عن الطرب الأصيل واللحن المميز والكلام العذب ، أغاني تنسيهم المقام العراقي والموال والابوذية ، أغاني تسحبهم إلى ساحة(الغجر)و(الكاولية) أغاني تنفعهم في حفلات الزفاف وحفلات التخرج والسفرات الشبابية ،أغاني (يسترزق ) منها مكاتب الـ(سي دي) وتتسابق في عرضها القنوات (الفراغية)، يحفظها الأطفال ويتابعها المراهقون ، انها ثورة جدية في عالم الغناء اكتسحت كل ما موجود على الساحة الغنائية لكنها لن تدوم كمثيلاتها ، فهي لا تعدو كونها زوبعة فنجان وستنتهي لتظهر اخرى جديدة (والله اليستر من الجايات)  .